TARIKAN NAFAS, HATI YANG KOSONG, JIWA YANG KERUH.
مَـامِنْ نَفْسٍ تُبْدِيْهِ اِلَّا وَلَهُ قَــدَرٌ فِـيْــكَ يُمْضِيْهِ لَاتَتَرَقَّبْ فُرُوْغَ اْلأَغْيــَارِ فَإِنَّ ذٰلِكَ يَقْطَعُكَ عَنْ وُجُوْدِ اْلمُرَاقَبَةِ لَهُ فِيْـمَـا هُوَمُقِيْمُــكَ فِـيَْـهِ. لَاتَسْــتَغْـرِبْ وُقُوْعَ اْلأَكْـدَارِ مَادُ مْتَ فٖ هٰذِهِ الدَّارِ فَإِنَّهَا مَا اَبْرَزَتْ اِلَّا مَاهُوَ مُسْتَحِقُّ وَصْفِـهَـا وَوَاجِبُ نَعْتِهَا.
”Setiap tarikan nafas dihembuskan, di dalamnya ada ketentuan Allah. Jangan kosong hati dari mengingat Allah, sebab akan dapat memutuskan muraqabah Anda dari hadirat,_Nya. Janganlah keheranan karena terjadinya hal-hal yang mengeruhkan jiwa, karena itu sudah menjadi sifat dunia selama anda berada di dalamnya.”
Di dalam perjalanan hidup anak Adam di permukaan bumi ini, tidaklah seorang hamba terlepas dari problema yang berlaku pula bagi manusia lainnya. Setiap tarikan nafas anak Adam, menjadi pertanda Bahwasanya persoalan-persoalan yang sama selalu berulang. Karena segala yang belum terjadi, sudah terjadi dan akan terjadi berjalan di atas rencana Allah jua. Dan semua ketetapan dan rencana Allah berlaku untuk setiap orang, dimana anda berada di dalamnya. Tugas hamba Allah dalam mengikuti rencana_Nya, tidak lain mentaati hukum_Nya, mengikuti takdir_Nya dengan hati ridha dan sabar.
Di samping itu berikhtiar penuh waspada dan tawakal. Terus menerus taqarrub kepada Allah dengan mujahadah yang teratur, dan jangan membiarkan hati kita kosong dari dzikrullah agar hubungan dengan_Nya selalu hidup serta menempatkan diri benar-benar sebagai hamba yang patuh. Membiarkan hati kosong dari Allah, akan memudahkan setan mendapat peluang menggerogoti keyakinan iman yang sedang tumbuh merekah. Lakukan ibadah shalat dengan penuh kesadaran dalam muraqabah, karena itulah jalan menguatkan iman dan mengisi sepenuhnya hati kita.
Jangan sampai seorang hamba terpengaruh oleh keajaiban dunia yang hiruk-pikuk sehingga jiwa kita tergoda dan keruh, karena memang demikian irama hidup dan langgam dunia. Sudah dimaklumi bahwasanya hidup dunia ini ibarat panggung sandiwara. Apabila seorang hamba memikirkan hidup dunia semata-mata dalam rangka hidup saja, tentu ia akan berkeluh kesah, jiwanya akan terganggu dan hatinya menjadi keruh. Akan hamba yang menjadikan hidup dunia ini semata-mata hanya salah satu dari bagian perjalanan yang masih jauh ditempuh, pasti ia tidak akan meratapi hidup ini dengan penuh keluhan tanpa ujung.
Si hamba akan mengembalikan melalui ikhtiar-ikhtiarnya, segala sesuatu kepada_Nya. Tidak perlu keluh kesah, tidak perlu hati menjadi keruh, karena segala sesuatu telah diatur oleh Allah Ta'ala sendiri serta menempatkan setiap orang pada bagian dan proporsinya masing-masing. Yang penting dipahami bahwa Allah Ta'ala akan menguji kebenaran iman hamba_Nya, dan tidak membiarkan hamba_Nya jatuh kepada perbuatan yang kotor dan sengsara, selama si hamba masih tetap berada dalam hukum-hukum Allah.
Hidup dunia ini penuh fitnah, karena selama anak Adam berada di dalamnya, berarti selama itu pula sifat tamak anak Adam, tetap menjadi pakaian manusia. Adapun tamak itu akan menumbuhkan fitnah, dan fitnah akan membawa kehancuran. Allah SWT. menjelaskan hal ini dalam Al Qur'an surat An-Anbiya' ayat 35, ”Dan Kami menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (fitnah), dan kepada Kami niscaya kamu akan dikembalikan”.
Dikatakan hal ini juga oleh Imam Al Jundi, bahwasanya dunia seisinya adalah tempat bersusah payah, tempat fitnah dan bencana. Sedang Syekh Abu Turah membagi kecintaan manusia kepada dunia sebagai berikut: - Orang mencintai dirinya, tetapi ia lupa dirinya itu adalah milik ketamakan dan hawa nafsu. - Ada orang mencintai rohnya, padahal ia tahu bahwa roh itu bukan miliknya, akan tetapi milik Allah. - Manusia mencintai harta benda, padahal harta benda itu bukan miliknya, akan tetapi milik para ahli waris. Ada lagi orang yang mencari dua hal. Akan tetapi kamu tidak mendapatkannya di dunia ini, itu adalah kesenangan dan kebahagiaan, dua hal ini hanya berada di surga. Wajib bagi si hamba dalam urusan dunia, tidak menjadikan dunia ini sebagai tempat diam untuk bersenang-senang, walaupun hanya satu tarikan nafas.
Si hamba pun tidak condong kepada sesuatu yang akan menarik dirinya kepada kesenangan dunia. Sebaliknya ia merenungkan ungkapan yang mengatakan dunia ini penjara bagi orang beriman (sebagai ibarat keadaan dunia yang penuh tipu daya yang merusak iman orang beriman). Menghadapi itu diperlukan kemampuan untuk menangkal yaitu ketabahan yang luar biasa. Itulah sabar sebagai jembatan ampuh. Hanya yang memiliki penangkal sabar inilah yang akan menang. Sabar dalam pengertian lahir dan batin, yaitu ketabahan menghindari dan menolak semua godaan dan cobaan. Allah SWT. berfirman, ”Kami jadikan di antaramu pemimpin yang mengikuti petunjuk Allah dalam hal kesabaran. ” ( QS. As-Sajdah: 24). ”Karena hanya kepada orang-orang sabar saja dianugerahkan pahala tanpa hitungan. ” ( QS. al-zumar: 10).
Rasulullah Saw. mewasiatkan melalui sahabat Ibnu Abbas, ”Apabila kalian sanggup berbuat kebaikan karena Allah, ridha dan yakin, kerjakanlah. Apabila belum mampu, sabarlah. Ketahuilah bahwasanya dalam bersabar terhadap apa yang kamu tidak suka, banyak sekali kebaikan di dalamnya. Ketahuilah pula bahwasanya pertolongan dari Allah itu seiring dengan sabar, keadaan mudah seiring dengan keadaan sukar.” Seperti diingatkan oleh sahabat Umar bin Khattab, ”Sesungguh engkau bersabar atas semua perintah Allah, maka engkau telah menjalankan perintah-perintah_Nya. Demikian juga sahabat Ali menjelaskan tentang hal yang sama berkenaan dengan kebaikan amal orang yang bersabar karena taat. Ibnu Abbas juga berkata, ”Seutama-utama hamba adalah ia berlaku sabar ketika berada dalam keadaan sulit.”